Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)

Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Do ái sinh sầu ưu,do ái sinh sợ hãi; ai thoát khỏi tham ái, không sầu, đâu sợ hãi?Kinh Pháp Cú (Kệ số 212)
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Sư Tử Trang Nghiêm Vương Bồ Tát Thỉnh Vấn Kinh [師子莊嚴王菩薩請問經]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Sư Tử Trang Nghiêm Vương Bồ Tát Thỉnh Vấn Kinh [師子莊嚴王菩薩請問經] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Sư Tử Trang Nghiêm Vương Bồ Tát Thỉnh Vấn Kinh [師子莊嚴王菩薩請問經]

Tải file RTF (1.098 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.15 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.2 MB)

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

rmalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0486_p0697a16║   
T14n0486_p0697a17║   
T14n0486_p0697a18║   　　No. 486
T14n0486_p0697a19║   　　師子莊嚴王菩薩請問經序
T14n0486_p0697a20║   
T14n0486_p0697a21║   　　　　終南山豐德寺律師道宣撰
T14n0486_p0697a22║   觀夫。法王利 見。權巧殊途或聲光 動 人。或開
T14n0486_p0697a23║   智攝物。立儀 列 相興像 。設之 機緣。聚砂塗
T14n0486_p0697a24║   香表乘。時之 淨養。斯德有歸。可略言也。有
T14n0486_p0697a25║   師子莊嚴王菩薩者。學周八 藏。智越五 乘。籍
T14n0486_p0697a26║   勝報而開教端。寄善權而行圖範。故使方壇
T14n0486_p0697a27║   外啟。圓場內羅。列 八 座而延八 聖。陳四報而
T14n0486_p0697a28║   成四德。空有兩業。自此脩明。大小諸乘。因茲
T14n0486_p0697a29║   增長。可謂總攝六 度之 玄略。統陳願行之 明
T14n0486_p0697b01║   規。其道易而可修 。其儀 約而難隱。智有通塞。
T14n0486_p0697b02║   道涉窊隆。時運所歸。近聞東夏。逮龍朔三年
T14n0486_p0697b03║   冬十月。有天竺三藏。厥號那提。挾道間萌來
T14n0486_p0697b04║   遊天府。皇上重法。降禮真人。厚供 駢羅。祈
T14n0486_p0697b05║   誠甘露。南海諸蕃。遠陳貢職。備 述神藥。惟提
T14n0486_p0697b06║   能致。具 表上聞。霈然下遣。將事 道途。出斯
T14n0486_p0697b07║   奧典 。文旨既顯。冀 由來之 所傳。道場不昧。
T14n0486_p0697b08║   起機緣之 淨業。輒以 所聞序之 。云 爾。
T14n0486_p0697b09║   
T14n0486_p0697b10║   
T14n0486_p0697b11║   師子莊嚴王菩薩請問經
T14n0486_p0697b12║   
T14n0486_p0697b13║   　　　　大唐中印度三藏那提譯
T14n0486_p0697b14║   如是我聞。一 時佛在王舍城耆闍崛山中。與
T14n0486_p0697b15║   大比丘眾千二 百五 十人俱 。菩薩摩訶薩五
T14n0486_p0697b16║   百人。天龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊那
T14n0486_p0697b17║   羅摩睺羅伽 人非人等。無量八 部前 後圍遶
T14n0486_p0697b18║   聽佛說法。
T14n0486_p0697b19║   爾時眾中有菩薩摩訶薩。名師子莊嚴王。從
T14n0486_p0697b20║   座而起來詣佛所。頂禮雙足遶無數匝。而白
T14n0486_p0697b21║   佛言。世 尊。我於過去億 百千那由他諸佛所。
T14n0486_p0697b22║   廣預大會。然未曾覩如今所見。欲有請問唯
T14n0486_p0697b23║   願聽許。佛言。隨汝所問當為解說。
T14n0486_p0697b24║   爾時師子莊嚴王菩薩白佛言。世 尊。如來往
T14n0486_p0697b25║   昔修 何 勝行。今獲如是人天中尊。為諸菩薩
T14n0486_p0697b26║   大聲聞眾天龍八 部之 所圍遶。供 養恭敬尊
T14n0486_p0697b27║   重讚歎。願為演說往昔因緣。令諸眾生獲大
T14n0486_p0697b28║   善利 。佛告師子莊嚴王菩薩摩訶薩言。善哉
T14n0486_p0697b29║   善哉。汝今乃能安樂眾生故作是問。諦聽諦
T14n0486_p0697c01║   聽善思念之 。當為汝說。善男子。我憶過去無
T14n0486_p0697c02║   量世 。時有佛出興。名不可思議光 明如來應
T14n0486_p0697c03║   供 正遍知明行足善逝世 間解無上士調御丈
T14n0486_p0697c04║   夫天人師佛世 尊。時有長者名曰上施。自恃
T14n0486_p0697c05║   豪富不信 正法。而於佛所無歸敬心。有一 比
T14n0486_p0697c06║   丘。名毘闍耶三皤(蒱我反)婆。見是長者生憐
T14n0486_p0697c07║   愍心。起大方便 。要令此人發心修 行得成正
T14n0486_p0697c08║   覺。作是念已。往長者家。爾時上施覩見比丘。
T14n0486_p0697c09║   顏貌殊勝威德備 足。諸根寂定容光 熾盛。肅
T14n0486_p0697c10║   然敬重即起奉迎。頂禮既訖設座令坐。合掌
T14n0486_p0697c11║   白言。自顧薄德忽蒙臨降。
T14n0486_p0697c12║   爾時比丘告長者曰。有大法門。名八 曼茶
T14n0486_p0697c13║   羅。功 德無量。今為汝說。廣欲慧利 諸天人故。
T14n0486_p0697c14║   若有眾生聞此法門能修 行者。在所生處獲
T14n0486_p0697c15║   四勝報。一 者與善知識諸大菩薩同處受生。
T14n0486_p0697c16║   有大眷屬資財豐足。二 者眷屬既多自在無
T14n0486_p0697c17║   礙。三者身相圓備 無有疾病。四者眾具 自然
T14n0486_p0697c18║   隨念而至。縱被山壓身無痛苦。能知眾生心
T14n0486_p0697c19║   之 所念。慈悲憐愍將護拯濟。
T14n0486_p0697c20║   爾時上施聞是法已。歡喜踊躍重加 頂禮。讚
T14n0486_p0697c21║   言。善哉。願為廣說八 曼茶羅最勝法門。我當
T14n0486_p0697c22║   修 學。比丘告曰。汝欲知此最勝法者。先發是
T14n0486_p0697c23║   願。我欲供 養三世 諸佛大菩薩眾聲聞緣覺。
T14n0486_p0697c24║   作是語已。道場之 處當作方壇。名曼茶羅。
T14n0486_p0697c25║   廣狹隨時。其最小者縱廣四指。或一 搩手。用
T14n0486_p0697c26║   種種香及以 餘物。或地上作。方院之 內列 八
T14n0486_p0697c27║   圓場。為欲供 養八 菩薩故。何 等為八 。觀世 音
T14n0486_p0697c28║   菩薩。彌勒 菩薩。虛空藏菩薩。普賢菩薩。執金
T14n0486_p0697c29║   剛 主 菩薩。文殊師利 菩薩。止諸障菩薩。地藏
T14n0486_p0698a01║   菩薩。如是長者。此八 曼茶羅最勝法門。是
T14n0486_p0698a02║   彼不可思議光 明如來所說。我親受持。今為
T14n0486_p0698a03║   汝說。應當修 學廣令流布。用此善根。迴向阿
T14n0486_p0698a04║   耨多羅三藐三菩提。長者當知。若有修 行此
T14n0486_p0698a05║   八 法者。則 為供 養三世 諸佛大菩薩眾緣覺
T14n0486_p0698a06║   聲聞。斯人常為諸天擁護。若諸國王能自修
T14n0486_p0698a07║   學若使人作。使王國內諸惡皆滅。諸善男子
T14n0486_p0698a08║   及善女人。有能修 學八 法門者。命終之 後不
T14n0486_p0698a09║   墮惡趣邊地邪見不善律儀 貧窮家生。是故
T14n0486_p0698a10║   當知。欲得現在未來勝上報者。當學如上八
T14n0486_p0698a11║   種法門。欲得受身端正聰明利 智。若欲上
T14n0486_p0698a12║   生四天王處。亦應修 學八 曼茶羅。如是欲生
T14n0486_p0698a13║   三十三天。夜摩天。兜 率陀天。化樂天。他化自
T14n0486_p0698a14║   在天。乃至帝釋梵王魔王。轉輪聖王所生處
T14n0486_p0698a15║   者。皆當修 學如上八 法。欲得天上人中大姓
T14n0486_p0698a16║   家生。眷屬成就財寶盈溢。身心安樂名稱遠
T14n0486_p0698a17║   聞。所出教命無不信 受。於諸眾中最尊最勝。
T14n0486_p0698a18║   皆應修 學如上八 法。若欲修 成須陀洹果。斯
T14n0486_p0698a19║   陀含果。阿那含果。阿羅漢果。辟支佛道。入 菩
T14n0486_p0698a20║   薩位 。乃至阿耨多羅三藐三菩提。皆當修 學
T14n0486_p0698a21║   八 曼茶羅供 養法門。
T14n0486_p0698a22║   佛告師子莊嚴王菩薩摩訶薩言。爾時比丘
T14n0486_p0698a23║   毘闍耶三皤婆者。豈異人乎。今文殊師利 菩
T14n0486_p0698a24║   薩是。爾時長者上施者。即我釋迦牟尼佛
T14n0486_p0698a25║   是。我從是來經於多劫 。修 行供 養此八 法門。
T14n0486_p0698a26║   具 獲如上功 德利 益。餘有眾生隨能修 學。亦
T14n0486_p0698a27║   皆同獲如我所得。善男子。我行菩薩道來。經
T14n0486_p0698a28║   三阿僧 祇劫 。修 滿六 度利 益眾生。成等正覺。
T14n0486_p0698a29║   所有光 明威德勢 力 破魔兵 眾。斯誰力 乎。皆
T14n0486_p0698b01║   由供 養八 曼茶羅道場功 德。是故眾生。聞說
T14n0486_p0698b02║   如上八 種法門。無宜不學。若以 華香燈明。若
T14n0486_p0698b03║   以 飲食幡蓋衣服音樂。讚歎禮拜發願懺悔。
T14n0486_p0698b04║   隨其力 能皆蒙福祐。或行六 波羅蜜時。修 立
T14n0486_p0698b05║   道場以 諸香水若香塗地。若水若土作方圓
T14n0486_p0698b06║   壇。斯即名為檀波羅蜜。修 供 養時。身口意業
T14n0486_p0698b07║   不惱眾生。斯即名為尸波羅蜜。修 供 養時。
T14n0486_p0698b08║   若有蟲螘來入 道場驅去還來。爾時安忍。斯
T14n0486_p0698b09║   即名為羼提波羅蜜。修 供 養時善心相續。斯
T14n0486_p0698b10║   即名為毘梨耶波羅蜜。心不散亂 一 心供 養。
T14n0486_p0698b11║   斯即名為禪波羅蜜。作業之 時。方壇圓場無
T14n0486_p0698b12║   有偏 斜。善能通曉廢立機候。斯即名為般若
T14n0486_p0698b13║   波羅蜜。善男子。如是一 法隨心變現。即能具
T14n0486_p0698b14║   足六 波羅蜜。應當廣說教化眾生。為大利 益
T14n0486_p0698b15║   乃至成佛。說此經已。師子莊嚴王菩薩摩訶
T14n0486_p0698b16║   薩。及諸天龍夜叉乾闥婆阿修 羅迦樓羅緊
T14n0486_p0698b17║   那羅摩睺羅伽 人非人等皆大歡喜信 受奉行。
T14n0486_p0698b18║   師子莊嚴王菩薩請問經

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (1.098 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Nguyên lý duyên khởi


Truyền thuyết về Bồ Tát Quán Thế Âm


Dưới bóng đa chùa Viên Giác


Những Đêm Mưa

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.60 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập